le hasard de nos rencontres serait-il déterminé?

bouts choisis d’extrait de Boris Cyrulnik

Aurait-on pu se rencontrer? cette question contient la pensée implicite que sans la rencontre, notre destin eût été tout autre.

Peut-on naître sans raison et mourir par hasard?

A l’époque, où les parents mariaient leurs enfants entre eux, ils ne savaient pas qu’en organisant cette rencontre, ils renforçaient les structures sociales.

Depuis que le mariage d’amour est devenu une valeur culturelle, ce n’est plus la structure sociale qui s’y exprime, c’est la structure personnelle.

Quand les parents provoquaient la rencontre de leurs enfants, ils renforçaient le groupe.

Quand l’amour préside au choix du partenaire, il facilite la névrose. Le stéréotype culturel consiste à décrire un coup de foudre,suivi d’un amour durable que parfois la vie altère. Les échecs sont attribués aux vicissitudes de l’existence. Toutes les études concluent que ce schéma est rare. Le coup de foudre n’est pas obligatoire. Le mariage d’amour lui-même n’est pas si fréquent. Les partenaires disent que « c’est un mariage d’amour », et, bien sûr, ils ont raison de le soutenir car le conjoint,dans notre culture, accepterait difficilement le contraire. La plupart des mariés se choisissent pour des motifs psychosociaux. Lorsque le mariage était arrangé par les parents, les mimiques, les gestes et les vêtements avaient pour fonction de signer l’appartenance à une catégorie sociale. Dans le mariage d’amour, c’est l’intimité de la personne qui s’exprime en priorité. Parfois la rencontre névrotique provoque des mariages entre structures opposées mais complémentaire : un homme désireux de donner à de fortes chances de rencontrer une femme qui désire recevoir. Le circuit de la rencontre a commencé par des balises sociales, puis comportementales, elle devient maintenant sexuelle et les signaux corporels échappent au social et se chargent d’émotion intime.

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